联合日报专版之高密文学地理

文/丁元忠

抵达春天的时候，太阳还挂在一棵树梢上，散发着微醺的光芒。槐香园，一个很诗意的名字，此刻闯入眼帘，牵动了我所有怜春的情绪。向园西望，轻轻拈起一首诗中的句子：“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”。是因了墙头红杏的视觉攀爬吗？红杏有意，岁月无情。那么，我可是宋朝的那个怜春人？

怜春者，心竟是一样的。手握一封春天的信笺，企望能打开前朝的日子，打开诗歌的门扉——柴门小扣，朱唇轻启，远方可有故人来？而我，仿佛亲历了千年时空的置换，虽没有古人的奇遇，也在这习习春风里，动了探春的心思，就随了人流，做一次心空的放逐。

这是一个周末的下午，槐林还是那片槐林，只是原来的繁茂已被小城的文化定型，似乎承接了某种历史文脉，连名字都透着一种怀旧。记得去年今日，偕几位文友漫游，一脚踏进印满青苔的小径，踏进斑驳的日光里，心便涌动不已。落笔成句，遂有“大地布满季节的萌动”的谶语。而那个背负苏格兰城堡般忧郁的女孩，却不知流落何方。想她毕竟不是古代的奇女子，只是现代语境里一份待嫁的心情；于我，也不是崔护笔下的应试书生，没有那么伤感的句式可以传世。所以，人面，桃花，便赋予了一种现代意味，被贯通古今的物质定律条文化了。

坐在紫槐树下，心也随了草坪抽一层嫩碧。黄昏时分降临了，彩云，纸鸢，归燕，一些充满季节语义的物象在空中飘弋。鸟儿们时而直上云霄，时而俯冲水面，掠开几道水纹，发出觅食的欢叫。有风笛声从远处的湿地传来，持续的低音区蕴积的色彩，涂抹在空气里，扑簌着苏格兰式的迷离。这一刻，所有的心灵词汇都寄托在那些仿古建筑的屋檐上，引发了一位中年书生的无限憧憬。

随一条小径拐进槐林深处，才发现一年的光阴已经把能够改变的物象悉数改变。茂密挺拔的原始槐林，被细窄的甬道裁出形态各异的图案，又被游人的脚步随意拼接着；厚厚的草坪也格律化了，软软地似可踩出唐朝的液汁；几座断章式的西洋式建筑静静地伫立在原处，任季节的目光完成一遍遍更新；小桥流水，花鸟虫鱼，随气温的渐暖而展示着独有的生命形态：流动，或者飞翔；槐花尚未绽放，但树干散发的香气在夕阳的烘托下愈发氤氲起来，氤氲得无法化解，像春天带给人类的猜想。

小城之可爱，在于它的快捷，灵动，在于它能任意錾刻自己的未来。来到去年的那幅画架旁，长髯画者仍在，而文友们晨练的白地不见了，仿佛回应着民众的呼唤，市政部门一夜之间圈出了诸多健身场所，老人和孩子们尽兴塑造着傍晚时分。我知道，这些行为构造属于平民，符合和谐社会的健康原理。而凤凰阁的古藏，寓言长廊的碑刻，则是社会热唱中的文化标识，属于资深领地。譬如晏婴，郑康成；譬如茂腔，扑灰年画，都在凤凰阁里辟有一席祭供。当代的文化巨人莫言，虽远羁京城，亦因其从高密东北乡出发的文学成就，被小城奉若神明，再不是当年那个因跳河洗澡而被老师杖戒的浑小子了。

槐香园边的小西湖，构成了另一种灵动的意象。它的清波，它所呈现的静态的美，足以在微观的平面上与西子湖相媲，足以抵御任何的文化喧嚣。想起宋人姜夔所说“春游之盛，西湖未能过也”，可见当时西湖游园之盛。相对于古老，彼处更多地给人以古今交汇的印象。画舫，浮鸭，浅鱼，细柳，裁一幅渔家的古朴，千万缕，总付与时间的浩荡；湖面倒影的槐枝，木屋，飞檐，制造出朦胧的水乡幻景，让人恍如置身于旧唐时光，由生了“明朝散发弄扁舟”的放逸；泛舟湖上，目睹一只鸟的飞翔，心也跟着飞了，幸福就这样没有前兆地降临；待驶入湖水深处，才发现听不到欸乃的撸声，看不见艄公的身影，便也无从体验“孤舟蓑笠翁”的渔樵之境。只有机器驱动的轰鸣在提醒着人们，这是一个机器时代。既是仿古，觉得还是彻底一点好，没有撸声的湖泊终不像湖泊。正如秋雨先生所说，中国文化在最高层面上是一种减法文化，是一种向往简单和自然的文化。正是这个本质，使它节省了很多糜费，保存了生命。

 文/王磊

在梦中，一片大水，漫无边际，有莲在水中生长，随波而开，随浪而绽，意志坚定，散发粉红色的光芒。水是胶河水吗？是夷维的旧水，还是高密的新水？是历史之水吗？水的源头在哪里？人不能踏进同一条河流，为什么历史可以一次次地重演？

泱泱胶河，大水汤汤，我置身于水中，赴一次2500多年前的约会。

大约在上世纪九十年代未，我以书换书，换到了一本叫做《晏子春秋选译》的书，很随意地翻阅着，竟看到了“莱之夷维人”的字样，而且，还在括号里标注了“今山东高密”，在小学课本上就学到了这个出使楚国不辱使命的小个子，并对“摩肩接踵”这个词也和傲慢的楚王一样表示了怀疑，但这并不妨碍我对晏子机智的佩服。或许命中注定，自己有一天会写到这个小个子的老乡。仅仅过了几年，就等到了一个这样的时机，承担长篇历史人物传记《晏婴》的写作。于是，从那一年，我开始了对晏婴的陪伴，通过他点动中国高密那些遥远的过往。每天，幸福地得过且过，不迟到，不早退，却放了思想和文字出去游山逛水。

譬如去了一个群雄逐鹿、思潮迭起的时代，叫做春秋；去了一个背山负海、膏壤千里的国家，叫做齐国；去了一个有“康庄”之道、古曰“营丘”的首都，叫做临淄，约见了一个可爱的小个子高密老乡，叫做晏婴。

在那个时代，我看着这个叫“婴”的人一点点长大，我让他出生在一个春雨霏霏的早晨，我让祭司们为他跳起吉祥的舞蹈，然后，让他上学、娶妻、出仕。剩下的，他的门徒们都记进了一本书，却粗心地忘了纪年，让一本好看的书成了一团没有头绪的乱麻，我还得扯着倥偬岁月的一条线，小心翼翼地把它们一一梳理出来。

几年后，《晏婴》由中国文史出版社出版了，让高密和高密以外的人们再次认识了这位著名的乡亲。晏婴作为我国春秋时期最伟大的思想家、政治家、外交家，诸多思想至今还在影响着新时期人们精神家园的走向，还在现时的国策中熠熠发光。他的机智幽默，他的节俭至孝，至今人们耳熟能详，在古代典籍和民间传说中传递着亘古不灭的光芒。

然而，自己知道始终欠了晏婴这位老乡一个真切的拥抱。在写作过程中，既没到过他生活的晏城，也没到他工作的临淄，更没有祭拜过他的坟冢，哪怕是这近在高密南乡的衣冠冢。

于是，今天，我来了，带着一颗赎罪的心来了。想来还该带本《晏婴》，让他批改一下，哪些是他真实的场景，哪些是我想象的野狐禅？

在一个叫晏王庙的小村北边，终于见到了这座驻留了晏婴气场的大冢，在大片庄稼和林木的包围之中，卓立于沃野平畴之上。

一条直通墓冢的青石砖路，有四五十米的样子，四对形态各异的石狮、石马、石羊护佑在冢前，青石砖路和两旁的神兽都是仿照古制的墓道，狮很勇猛，羊极安详，马是战马的形制，仿佛随时可以迎接一场战争；立在冢南正中的是一方体量阔大的鼎，布满饕餮纹饰，显得庄严肃穆；一方高大的龟驮石碑站立在冢的左前方，足有五米多高。南尾北，抓地托天，所驮之碑上，仅用大篆书写“穹碑”二字，含蓄而又别致，高古幽邃，仿佛是对晏婴波澜壮阔一生的高度概括，说之不完，道之不尽。天地有大美，又何曾言说？！

晏冢到底是何年所建呢？高密的很多考古学者也在尝试寻找，然而目前，尚无明确的佐证，但可以确凿的是，最早吟诵晏子庙的是元代一个叫做郝采璘的官员。他是元代泽州陵川(今属山西省)人，官至山南江北道肃政廉防使，从官职字面上来理解，应该是个纪委的干部，对于一生廉洁的晏婴心有所感而心生诗思，倒是可以理解的了。

当时的郝大人经过晏子庙时，不知是走的水路，还是陆路？也可能是专门造访这位春秋名相晏婴的老籍，祭拜这些先贤。不管怎么说，他来到了这里。那时，荒废的晏城还在，烟霭之中，锯齿般的城堞像是咬合着日月星辰，吞吐出灿烂的光芒。老树新枝探向一湾清水。胶河的岸滩上，孤舟无人。高大的晏冢，在冬日的寒风中孑然而立，而成片的晏庙，在冬阳的照射下，幻化成远古的图像。晏婴，一位爱民的老臣，披着那件已经穿了三十年的狐裘，从《晏子春秋》中走出来，拉住郝采璘的手，娓娓地说着政事家常。

感慨万千的郝采璘在晏庙斑驳的墙壁上，留下了这首《题晏子庙》：

荒城隐残堞，老树迥清湾。

东有齐相丘，累累出高寒。

谁知千载人，此地遗衣冠。

当年矮矮躯，气凌星斗间。

存齐力忠恳，枉道羞申韩。

举国正纵横，柰尔狐裘闲。

才术仲有余，雅俭非君班。

至今百世下，庙食罗豚肩。

英灵杳何许，变灭余江山。

怀闲感益深，高歌历胶滩。

这也就是说，晏庙、晏冢，至少应于元时建立。《高密县乡土志》记载，“元副使郝采璘为赋诗勒石”。根据这一记载，有专家认为，“穹碑”二字，有可能是郝采璘题写的。

再次回望这些历史的片断与尘烟，我发现了一个小个子高密老乡所散发的光辉。人们最津津乐道的是他面对强权的机智，更爱说的是他的清廉。

我想，廉者，莲也，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。晏冢穹碑，更应该是高密的一个文化地标，印证历史的广阔与真实；印证人性的伟大和美丽。除了这些，我还想问问你，老乡，天道轮回，今世，你是谁？我更愿意你是一朵高洁的莲了，曾经在我的梦里绽放。

文/田晋名

小时候，姥姥家的西北角，有一处湾，准确地说应该叫池塘。湾，《辞海》里释：水流弯曲的地方，抑或海岸凹于陆地、便于泊船的地方。姥姥家的湾，不傍河也不拢海，它是一个巨大的的坑洼，洼里汪满了水，老少爷们约定俗成地唤作湾。

湾的形状有点怪，似一只巨龟，头趋西而卧。湾中心区是龟椭圆形的躯干，龟的头颈和四爪以浅水汊的姿式探出去，浑然天成、恰到妙处。龟尾毗邻村里的房屋，屋的地势比湾高一大截，人站在屋前看湾，多少有一种居高临下的感觉。眼前云淡风轻，莺飞鱼跃，水光潋滟，如诗如画。

关于湾，有一个神秘的传说。万历年间，家乡淫雨连绵，洪水肆虐，眼看村庄就要湮灭。瞬间一个炸雷，风遁雨歇，暴涨之水徐徐退去。原本平缓的地方，突现一座深坑，坑中赫然卧着一只巨龟。村人纷纷跪拜。巨龟突然腾起，转瞬不见。自此，村边奇迹般留下了这处龟形的湾。湾，蒙着一层厚重的神秘色彩。

湾常年盈水，四季不枯。旱能蓄，涝不灾。湾里有鱼，但村人不投网、不垂钓、不掷鱼叉，不会为鱼去打扰湾的宁静。湾里时常银光穿梭，鱼鳍“噗嗤、噗嗤”的击水声此起彼伏、清亮悦耳。除了风抚起的涟漪，湾，大多时候静谧得像一幅水墨画。

湾，揽着儿时的梦。小时候常和伙伴们到湾边玩耍，浅水里那些成群结队游来游去的小鱼和蝌蚪让我们饶有兴致，但却不易捕获，往往手指刚碰及水面，它们即一惊而散，躲进水藻或游到深水里去了。这时大家的好奇心就会转移到一种叫“扁担勾”的小昆虫上。“扁担勾”黑褐色，头部三角形、稍长，躯干纤瘦，四条腿特别细长，能轻盈地在水面上站立、划行、腾跳，高超的水上功夫让小伙伴们眼界大开、歆羡不已。长大后知道，“扁担勾”是方言，学名叫水黾，古典籍里又名水马。也许是受了水黾的启蒙，小伙伴们学会了一种叫“打水漂”的游戏。挑捡湾边薄薄的小石片，拿捏好抛出的高度和视角，用力投掷湾中，石片紧贴绸缎般的水面迅疾划过，轻捷如燕，后面激起一串长长的漂亮的水花。石片掠过湾中的芦苇丛，受惊的水鸟仓皇而出，“叽叽喳喳”飞往湾边的农田。成群的蜻蜓乍散开来，绕水面低空飞弋、上下盘旋、往来穿梭......

湾也爱美，喜欢梳妆打扮。湾不用自己裁剪花衣，大自然赐予了它灵秀。湾的南、北、西三面镶嵌着翠绿、茂盛的草地。红的、黄的、紫的野花点缀其间，高低错落，迎风婀娜，馨香氤氲。花草之上，燕雀逐飞，彩蝶起舞，蜜蜂翩翩。湾，增添了几多生趣和妩媚!湾的东畔，近水处站着几株杨柳，如袅袅婷婷、顾盼多姿的少女。杨柳依依垂着纤细柔软的枝条，宛如刚洗浴过的少女的秀发。万千枝条倒映在清澈的水面上，水也浸染了晶莹剔透的绿，恰似缀满了翡翠的绫罗绸缎。一阵微风拂过，枝条扭动起曼妙腰肢，满树的绿叶一齐翩翩起舞，水中的影子仿佛无数小舟在荡漾。湾和杨柳，依依不舍，萦纡着多少欲说还休、缠绵悱恻的浓浓情思。

湾是女人的瑶池。姑娘媳妇是湾边婀娜的风景，她们的到来，是湾最姹紫嫣红的时刻。夏日，她们穿着花花绿绿的衣裳，手上舞动着彩色丝巾，挽起衣裤在湾边洗漱，白皙的小腿如鲜嫩的竹笋，映着日光水色，露出妖娆的美，闪着诱人的光洁。她们把水面当镜子，水清得能分辨每一根秀发，映在水中的一笑一颦，栩栩如生。湾还是她们濯衣的天然盥盆。姑娘媳妇们将衣物拾掇平整，搁在平滑的石头上，掺撒揉碎的肥皂或洗衣粉若干，反复折叠后，用棒槌频频击之以去污。人多的时候，“嘭嘭”的击打声如一曲跌宕起伏、抑扬顿挫的交响乐，中间流淌着闺蜜们的窃窃私语、新媳妇们打科插诨的畅快笑声。湾，迎来了它白昼最热闹也最丰澹多姿的时刻。

入夜，湾笼罩着皎洁的月光，星星在水中洒满密密叠叠的碎银。周围花草衔露，树影参差，虫鸟啁啾，蛙鸣阵阵。村中不时传来几声模糊的人语，或慵懒的狗吠。湾，枕着动人的小夜曲，在睡梦中等候着新一天的黎明.....

文/赵桂珍

无花的时节，我盼望着花开，到了花开，我又会今日、明日地等日子去赏花。等过了花时，见花瓣落地，又会生出些无谓的悲哀和叹息来，也不知是委屈了花呢，还是委屈了自己，总之，心里老大的不痛快。偶然闲暇，与花对语倒成了我的一大嗜好。

我曾在一个小屋子里做记数的工作，透过玻璃望出去。会看见一个长方形的花池，那是依厂房的屋山建筑的，有五六米长，半米高。眼睛疲劳的时候，抬眼看看它，算是一种放松，也算得上是一种享受吧。尽管那里面种的不过是两株圆状的冬青，几株今年栽植的常青藤。一株常青藤已爬了有一人多高，池面上，散生的粉花已长大，拥了，挤了一坛，一些枝垂下来，似从坛中溢出的一般。

下午，当太阳的光线渐渐柔和起来，分撒在栏杆、墙和冬青上，小青藤静静地趴在屋山墙上，形状很稚气，像孩子随手涂抹的一幅画，倒也耐看。那种叫粉花的植物，会在这种时刻，悄然舒展开花翼，慢慢地把花开成一小朵一小朵的喇叭，紫的、黄的、白的，还有红白、黄红、白紫间之的杂色，似绸如丝一般艳丽、细软，清淡的香气在它的周围弥漫。人走至近旁，走路带起的风像裙裾一样尾随而动，你会觉得浸了满身的香，飘然而有写微醉，停住脚，它又会像捉迷藏一样，让你捉摸不着。每至此时，我就选一朵鲜嫩的花，弯腰去闻上一闻，那香味又会从花芯中跳出来，熏的你满鼻皆是。此时，欲罢不能，去又不敢再去闻它，这回可是香多袭人了。

偶有空闲，我便站在花坛边，久久地看着，微风吹过，有时竟觉着那些摇动的花有了灵气，想与我共语呢。也许你会说，痴人在说梦话了，这我倒是不会去忌讳，我真的盼着花能开口说话呢。冯梦龙在《今古奇观》中记载过这样一个故事，一位老者爱花成癖，对花又呵护备至，以至感动了花神，每至黄昏，花神便来园中笙歌起舞、群宴欢乐，让他也感受到了只有仙家才有的气氛；一次，在狂风天，他保护了群仙，被花神渡成了仙客。什么事都怕无缘，想我人间一介俗子，心力都不如那位老者，想必是难以遇见花神的了。

看这粉花，从春天开始发芽、孕育至今，也已有春夏两季。开花，还要等太阳过了盛时，在它的余晖里，方绽出头来，也就是下午四时左右至第二日清晨八九点钟的光景吧，而后，香消玉殒。在我看来，它的生命如此短暂，而花却是在这段时间里，足足地艳了一回，然后悄无声息地枯萎。花蒂上一颗小小的种子正在那里孕育着，直至那颗种子长大、成熟，枯萎的花这才真正地离开花枝，化为尘土，难怪诗人有“化作春泥更护花”之句。

有时，我觉得人活着竟不如花，没有花的洒脱，没有花的胸怀。开就开了，谢就谢了，一切都是那么自然，没有什么遗撼的。而人与之想比，总是想得太多，把生活变得过于复杂，不知道这种简单也很美。轻轻松松地活着，多好！可惜，树欲静而风不止，仰慕花之境界的人不可谓不多，而实在能做到的，又有几人呢。