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“八百冷娃投黄河”的故事,并非凭空捏造 | 短史记

短史记2019-06-17 18:12:44

笔者按:昨天的文章《“军统七姐妹舍身跳崖”的故事,是假的》发出后,很多留言询问“八百冷娃投黄河的故事是真的,还是假的?”本文写于2012年,作了一点删削修订。


文 | 谌旭彬


“日军进攻中条山,国军31军以阵亡27000人的代价,把十万日军阻隔在西北之外,改变整个战局。八百衣衫褴褛十六七岁的军人,被日军逼到悬崖边,弹尽粮绝。八百名‘秦军’,面朝陕西,跪天,再跪爹娘,唱着秦腔宁死不降,跳进滚滚黄河。”


这是中文互联网上广为流传的“八百冷娃投黄河”的故事。故事的背景,是1939年中条山会战中的“六·六战役”。


这则故事,是真的吗?


“八百冷娃”之说,源头是纪实文学



“八百冷娃”的故事是从什么时候开始流传起来的?


就笔者所见的有限资料,至少可以追溯到2004年。当时,作家陈忠实写了一篇文章《一段几乎湮没的史实:中条山八百壮士血祭黄河》,感叹“八百冷娃”是“一段几乎湮没的史实”。


文章写于2004年9月4日。流传的“八百冷娃投黄河”的故事内容,与这篇文章的表述,基本一致:


“177师有一千多名士兵被两倍于己的鬼子包围,经过拼杀后死亡200人,余下的800人被逼到黄河岸边的悬崖上,三面都是绝壁。这800士兵在短暂的一瞬里从悬崖上跳了下去。下面是被称作母亲的黄河。黄河以母亲的慈爱襟怀包裹了这800个殊死搏斗后不齿投降的关中‘冷娃’。他们都是16至18岁的孩子。他们从关中(也有少数山西河南)乡村投到孙蔚如麾下来,不是为了吃粮饱肚,而是为着打日本鬼子走进中条山的。他们没有一个人活下来。他们800人集体投河的那一幕,被山里的村民看见了。活着的这个村民尤其清晰地记得最后一名士兵跳河的情景:悬崖上只剩下最后一个关中籍中国士兵,这是一位旗手。他的双手紧紧攥着他的部队的军旗。那是他和他的父亲和村民们崇拜着的杨虎城创建孙蔚如统率着的西北军的军旗。军旗已经被枪弹撕裂被硝烟熏染,他仍然双手高擎着。他在跳河前吼唱了几句秦腔。那位活着的当地村民还记得其中两句戏词,是《金沙滩》杨继业的两句——两狼山——战胡儿啊……天摇地动——好男儿——为国家——何惧——死——生啊……”


陈忠实的资料来源,是纪实文学《立马中条》。


他这篇文章,本是为《立马中条》一书所作的序。该书于2004年12月正式出版,其中第十七章《血祭黄河》中,有“八百冷娃投黄河”的情节:


 “八百英雄壮士、八百中国士兵、八百血性男儿、八百炎黄子孙、八百生命的绝唱,震撼了古老的崤山,震撼了逶迤的中条,震撼了中州大地,震撼了八百里秦川。……直到今天,当年听到那个声音的老人们仍记忆犹新:‘那娃娃唱的是秦腔,只有两句,就是老戏《金沙滩》里被困在两狼山的杨继业唱的。’离河滩最近的杨家寨一位8旬老人说着唱了起来—— ‘两狼山(啊)战胡儿(啊……啊……)天摇地动,声好男儿(啊)为国家何惧(也)死(啊)生!’”


陈忠实的文章还写道,“我在阅读《立马中条》书稿前,曾经听到过本书作者之一的张君祥先生讲述的这个细节。”《立马中条》一书,如此介绍张君祥:“自1986年起,开始搜集中条山抗战资料,为本书撰写做了大量扎实的准备工作。”


不过,作为纪实文学,《立马中条》一书并没有就“八百冷娃投黄河”这一情节,给出具体的史料来源。


图:纪实文学《立马中条》封面


媒体的证实、存疑与否定



《立马中条》2004年末出版,正赶上2005年纪念抗战胜利60周年。书中“八百冷娃”的故事,很自然地受到了媒体的关注。但不同媒体的跟进,在事件的真假问题上,意见分歧严重。下面选取三种最具代表性的媒体意见:


1、肯定实有其事


《新西部》杂志2005年第8期封面策划《抗战在西部》,采访了一位据说亲历了“八百冷娃”这段往事的老人李玉杰。老人自称:


“我是孔从洲的警卫排排长”,“在中条山的两年多战争中,最让我难忘的是随孔从洲参加黄河滩的公祭大会。当时公祭的是800多牺牲的新兵。可惜呀,都是十六七岁的娃娃……”


杂志据此写道:


“在中条山最激烈的‘六·六战役’中,陈硕儒率领的177师主力从敌人正面突围,该师新兵团的1000多新兵被日军分割包围在老庄、许八坡、六甲村、马家崖一带。这些新兵刚刚参军才3个月,没有一点战斗经验(新兵们在操练军事技术的同时,接受了以共产党员为骨干的干训班教官们的政治培训,思想觉悟、爱国热情极高),第一仗就遭遇到数倍于自己的敌人的包围。子弹打完后,新兵们和日军在黄河畔展开了肉搏。十六、七岁的新兵的拼刺刀技术显然没有日军娴熟,再加上体力也差许多新兵干脆扔掉枪支,抱住近身的日军连踢带咬……这些新兵被步步紧逼到黄河边的崖畔上时已经有200多人牺牲了。日军把孤崖围住后开始喊着让新兵们投降。800多名新兵对着陕西的方向跪下身去随即在身后日军的叫嚣声中纷纷纵身跳下黄河……”

(张义学,《中条山记忆》,《新西部》2005年第8期)


2、存疑,未找到可佐证的资料


2008年8月5日,凤凰卫视《冷暖人生》栏目播出《寻找最后的抗战老兵:铁血冷娃》。节目组说,他们没有找到文献史料,故希望寻访老兵,获得口述史方面的佐证:


我们在史料中,并没有找到任何相关的记载描述,那么这究竟是一个虚构的传说,还是一些夸张的叙述,还是一段沉钩的历史呢?2008年7月,我们来到中条山麓黄河两岸,寻访幸存的老兵。”


最终,寻访老兵也没有结果:


我们其实没有能够找到一个扑黄河幸存的老兵,采访到的也大都是些零散的,年代久远的记忆的片断,最终,很遗憾,我们并没有能还原出那八百‘陕西冷娃’扑黄河的悲壮的一幕。”

(网址:http://phtv.ifeng.com/program/lnrs/detail_2008_08/07/1076501_0.shtml)


3、否定其为信史,称之为艺术创作


2009年3月,南都周刊刊发文章《寻访“八百壮士集体投河”真相》。作者谢海涛,自称曾“在2005年7月,入晋采访八百壮士集体投河之事”。


谢的结论是:


(1)“当我怀着一腔热血,赶到事发地山西芮城时,却是遍寻史料而不得。”


(2)“回头查新闻的出处,发现多出自小说《立马中条》,作者之一是西安灞桥区南牛寺村的张君祥。7月底的一天,我赶往西安,敲开张君祥家的门时,已是晚上10点多。……800壮士集体投河,是否真有其事?那一天,张君祥告诉我,是在历史真实的基础上,用艺术手法塑造的。800人是怎么回事?为血战黄河之后,第四集团军在平陆与芮城交界的河滩上捞起800多具尸体。”


(3)“一句话,我们不够尊重历史,人自轻,方有外人轻之。而于陕军中条山惨烈抗战史来看,先是被政治烟云遮蔽,再是‘八百壮士集体投河’由艺术创造成为‘信史’,又何尝不如此?”

(网址:https://news.qq.com/a/20120410/000764.htm)


图:山西芮城,临近黄河的码头崖


抗日战士投黄河实有其事



三家媒体,三种态度,但都没有能够从文献角度提供相关资料。


笔者寻到几则提及“六六战役”期间抗日战士投黄河之事的相关资料。以资料的形成/刊布时间为序,排列介绍如下:


(1)


笔者所见,最早记载了“六·六战役”期间有国军战士跳黄河的文献,是1941年中共陕西省委统战部编写的文件《西北军的历史》。该文件写道:


“在六月六号,敌人开始以九路向西北军的防地中条山进攻。……但因敌人的进攻猛烈和部队高级指挥官的无能,使得这次战争最后遭到严重的失败。……就在这些无能指挥官的罪恶行动下,一千余官兵死伤了,百多跳黄河淹死了,百(多)被敌人俘虏了。”(《陕西革命历史文件汇集·一九四一年(二)》)


图:成文于1941年的文献《西北军的历史》,收录于《陕西革命历史文件汇集·一九四一年(二)》


(2)


1986年出版的《垣曲文史资料·第2辑》,收录有原三十八军机要室译电员车国光的一篇回忆文章《“六·六战役”与“古·计王战役”亲历记》。车是“六六战役”亲历者,其回忆很有价值。


文章写道:


“本日(1939年六月六日)下午五时许,进攻九十六军敌之主力将我一七七师压迫于方家村、许八坡,老庄黄河沿岸,经白刃战两小时,因众寡悬殊,损失惨重。该师除一部分由陈师长率领向敌后突围外,大部分经过肉搏以后跳入黄河,壮烈殉职官兵计一千五百余人。(《垣曲文史资料·第2辑》,中国人民政治协商会议山西省垣曲县委员会/编)


(3)


1991年出版的《渭南文史资料·第3辑》,收录有曾参加中条山战役的老兵冯金明的一篇文章《中条山“六六”战役始末》。


文章写道:


“六·五之夜,日寇秘密集中兵力,突然从平陆县城北高山南下侵袭,我军猝不及防,东西防线被从中切断,李兴中九十六军一七七师、独立四十六旅、四十七旅,均陷入敌人包围之中。我军在强敌围攻之下损失惨重,但仍勇猛抗击,奋力突围。许多军职人员和战士被敌人逼近黄河时,既不投降,又誓不束手就擒,面对滔滔洪流,毅然跳河 ……(《渭南文史资料·第3辑》,渭南市政协文史资料委员会/编)


这三则资料中,无疑以成文于1941年的文献《西北军的历史》最具价值


综上,可以得出两点最基本的结论:


(1)“六六战役”中,国军战士投黄河确有其事。

(2)“八百冷娃”这个名词,和“800”这个数字,是纪实作品的文学化表述,不见于史料记载。





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